大连万水千山测绘资质,大连测绘大队
毛泽东的《长征》资料，谢谢~
1。长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志；却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选择沉默，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。
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2。《雪山上的小太阳》。
夹金山，白雪皑皑，风雪交加，每当前进的队伍脚步迟缓时，女战士充满活力的歌声就会响起，然而当部队翻过山顶时，队伍里却不见了那个快乐的红色身影……
故事发生在1935年6月。夹金山山峦起伏，白雪皑皑。狂风夹杂着大片的雪花翻卷咆哮，凛冽的空气中，雪山似乎也在颤栗。
前进的队伍有些迟缓了。寒冷、饥饿、稀薄的空气侵袭着这支坚强的队伍，已经有很多同志在这片让神灵都敬畏的土地上永远闭上了眼睛。
突然，风雪中传来一阵充满活力的歌声：夹金山高又高，坚持一下胜利了！翻过雪山是晴天，嘿！太阳暖和和，战士笑呵呵……
歌声穿透风雪，驱散了寒冷与疲惫，给前进中的队伍带来阵阵暖意。大家抬头望去，山坡上一个小小的红色的身影跳着、唱着，挥舞着手里的快板，快乐的身影像一团跳动的火焰。“我们的小太阳又升起来了！”战士们笑了。
这名唱歌的女战士是红军队伍里的小卫生员，谁也不知道她的名字。一路上，小姑娘把行进中的故事编成歌谣鼓舞着大家前进，成了大家的“开心果”。翻雪山时，小姑娘身体单薄，同行的大姐怕她冻坏，把身上穿的一件红毛衣送给了她。她高兴极了，穿着这件长过膝盖的大毛衣在队伍里跑前跑后，在山坡上唱着跳着，红艳艳的颜色在雪地里分外耀眼，大家就开玩笑地叫她“小太阳”。
队伍接近山顶了，空气越来越稀薄，连呼吸都困难。很多同志因为疲惫和饥饿坐在了雪地上，这一坐，便成了冰雪的雕像。红毛衣也抵挡不住寒冷的侵袭，“小太阳”的脚步也越来越迟缓。突然，她停了下来，路边坐着一个受伤的战士，把头埋进臂弯里像在打瞌睡。在这里，停顿就意味着死亡。“小太阳”拼命地摇着他，战士只是含糊不清地说：“冷，冷……”
队伍依然缓缓地前进着。有人突然发现，队伍里不见了那个快乐的红色身影。干部休养连的战士们到处寻找，在半山坡的雪地里，看到这个年少的卫生员静静地躺在山坡上，已经没有了生命的气息。她只穿着一件单薄的军衣，小小的脸上没有一丝血色。在担架上，战士们找到了那件红艳艳的大毛衣，它穿在一个受伤的战士身上。伤兵流着泪回忆说，困乏时坐在雪地里，只觉得有人在拼命地拉着他，对了，还听见了歌声，他说，很熟的歌：翻过雪山是晴天，嘿！太阳暖和和，战士笑呵呵……
所有人都沉默了。伤兵脱下红毛衣，郑重地铺在雪地上。它像女战士快乐的微笑，舒展在茫茫雪地中。仰首望去，峰顶已经微现阳光，太阳红彤彤，照在皑皑白雪之上，映出一道道金色的光芒。
穿过岁月的悠远，70年前，那许许多多美丽的壮烈的故事依然生动、依然鲜活。曾经有一个爱唱歌的小女孩，快乐地行走在这支波澜壮阔的队伍里，她唱过最响亮的歌谣，让疲惫的战士仰望天空，看到太阳；她跳过最动人的舞蹈，让受伤的老兵忘记伤痛，欣然而笑；她曾为一件普通的红毛衣欣喜不已、视若珍宝，在最危险的时候她又把自己最珍爱的东西，连同生的希望和力量，让给了自己的战友。
她还只是个孩子。那一年，她15岁。
3。 一个铜盆的故事
在行军途中，我们到了一个叫富民县的一个村子，村里有个土豪非常有钱。在打土豪时，我们拿了一些东西。其中就有个铜盆。这个盆子非常好看，有两个提耳，很厚实。回来后，我请求连长和指导员把盆子分给我，后来这盆子起了大作用呢！
我拿回来后，我们班就拿它煮饭、烧水、炒菜，开会时还当鼓来敲。还有一个作用，你们想不到的，就是烫虱子。我们只有一身衣服，每天穿着，天晴下雨都穿，衣服干了湿，湿了干，晚上翻开衣服，一伸手就能捉到好几个虱子。所以晚上大伙就用铜盆烧水，把水烧得滚烫的，然后把衣服摊在地上，泼水上去烫。
我们用完后，其他班的战士就来跟我们借，也去烫虱子。铜盆作用很大，慢慢的，战士们对它产生了感情。
在长征路上，我一直带着它，直到出了甘肃，有一次行军时跑得特别快，挂在背包上的铜盆不知道在哪弄丢了，后来发现后，大家都哭了。
互相推让一口青稞面
到阿坝后，缺少粮食，没办法，上面下命令，以班为单位，带上银元出去找。头一天我们出去找，什么也没找到。第二天，我来到一个村庄，村里房子倒是蛮多，但却找不到粮食。老百姓自己都吃不饱啊！中午的时候，我到一个房子里，发现角落有一堆青稞麦子，我抓了一把，捻了捻，我非常高兴，又打又捶，直到天黑，我弄到了20多斤麦子。我背回去，大伙一起用锅炒。那个晚上我们高兴坏了，我们还是连队里之一个弄到粮食的。
但很快粮食就吃得差不多了。大家舍不得，开始吃自己的皮带，坐在火边，一边烤一边吃，后来皮带也很快吃完了。
一天晚上，大家都没吃东西。剩下最后一把青稞面，我捧到这个面前，这个摇摇头，捧到那个面前，那个也不要。我知道，大家都很饿，但都不肯吃。最后推来推去，把青稞面泼到地上，大家都很难过，为了不浪费，我们把地上的青稞面一粒粒拣起来吃掉了。
挨了政委一棍子
出草地后，我掉队了。那时师长张振坤骑着马，亲自带着收容队，收容掉队同志。他一眼认出了我，问我：“小伙子，你怎么掉队了？平时你精神不是蛮好吗？”我告诉师长，粮食吃完了，实在走不动了。他听了后，很久没说话，他让我把枪放到他的马背上，让我上马。可我怎么能让师长走路呢？我坚决不肯，于是他说，前面有个森林，到了那后，我们把马、骡子全杀掉，煮着吃，你可一定要来啊！然后他就走了。
师长刚走，来了个政委。他一见我那副模样，立刻就火了：“你怎么搞的！”“我实在走不动了，我不走了。”一听这话，政委火冒三丈，拿着棍子朝我背上狠狠打了一棍。
怕被再打，我只好低着头继续往前走，但我心里真是委屈，我边走边哭，可想想前方有牛肉吃，我又强打精神振作起来，一口气走了10里路。一到目的地，发现牛早杀好了，我分了小半碗牛肉。后来想来，我真的感谢政委那一棍子，他当时是为我好，他的想法很简单，就是为了多救一个人出去。肖 娟 陈学斌
伍衡阳，湖南省石门县人。1918年10月出生，1935年8月参加中国工农红军，1936年1月加入中国共产党，副军职。历任班长、营支书、团组织股长、团政治处主任、东北独立一师三团副政治委员、东北十纵队八十八团政治委员、师政治部主任、东北公安部队干部部副部长、山东省昌滩军分区副政治委员、山东省济宁军分区政治委员等职。
他参加了举世闻名的二万五千里长征和各时期的主要战役。抗日战争和解放战争时期参加过著名的五台山、辽西、平津等战役。1955年被授予上校军衔，同年荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章和二级解放勋章各一枚，1988年授二级红星功勋荣誉章，1965年8月离职修养。
回答者：猴博士 - 秀才 三级 10-11 14:21
长征故事 －－ 三件宝和再见小鸭子
长征队一共有五十三个人，除了我们本校的还有外校的四个。为了长征，我们做了很多准备，还向真正走过长征路的老红军和老军人们请教过各种问题，我们仔细研究了地图和行军路线，制定了行军时间表，棉被衣服水壶饭碗等等必不可少，武器每个男生一件，我带的是一把三角刮刀。为了对付疾病，我们准备了很多药品，配备了二名女卫生员，是初三的桂英和文慧，在我们长征的路上，她们是非常有用，最受欢迎的人，在长征路上，对我们威胁最大的就是伤病了。我还带了三件宝贝，是一般同学们少有的：小军用蚊帐，一幅绑腿，二双和尚袜。那个蚊帐只有一人宽，一米八长，很轻巧；绑腿是土黄色的；和尚袜的底子是双层纳线的，很结实，袜筒是粗布的，比较长，绑扎后不易进沙尘。这些都是母亲给我的，是她在部队时用过的。母亲说和尚袜边上抹点肥皂，长途行军脚不易打泡，我日后果然没有起泡。走前母亲还教了我怎么打绑腿，教了几种方法，我只学会了一字法和鱼鳞法。其实后来的实践证明，如果行军速度不太快，每天走的距离不太远，打绑腿没有什么用处，不打腿也不会肿。我还带了一个神密的东西，就是我自己做的一部半导体收音机。
12月初的一天早上，我们出发了。在出发的前一天晚上，我们大部分人都回到学校，住在了教室里，第二天天未亮，我们就悄悄集合完毕，悄无声息的开拔，给当时的气氛平添了几分诡秘色彩。我们这一大群在全校师生关注中心的人突然消失，使得批判资产阶级反动路线顿时失去了靶子，引起了种种猜测。人们都认为我们肯定是北上了，甚至有人提议去拦截我们，却没有人想到我们是向东再向南，一直朝着边境线走去，如果这个行踪暴露，绝对是一场大轰动。
"红旗飘，军号响，子弟兵别故乡。。。"，在一个多小时后，我们走出了五公里多，天也亮了。之一天领队的是张果老（外号），他叫大家休息吃东西。吃完后我们然后继续走路，这时离开学校远了，人也轻松多了，我们如潜龙入海，意气风发起来，一路上不断地唱起歌来。有人提议把"毛主席的战士最听党的话"作为我们的队歌，我和几个队员不是很同意，就唱起"生产队里养了一群小鸭子"，把最后一句"再见吧小鸭子我去上学了"改成"再见吧小鸭子我去长征了"，后来唱的人越来越多，就成了实际上的队歌了。
之一天的路程不是很远，大概就是二十多公里。但是我们的队伍里也出现了走不动和掉队的人，我被安排在收容组，陪着那些一瘸一拐的同学慢慢走，跑前跑后的，无形中我每天多走几里地。那时我们组织比较严密，有队委会，尖兵组，收容组，后勤组，卫生员，鼓动员等等。整天都走得很慢，下午时分大多数人就走不动了。我们只好找了一间学校宿营。后勤组的人打好热水给大家洗脚，这时才发现有一半多的人脚上打了泡，有大有小，洗脚的时候咿呀鬼叫。两个卫生员忙不迭的跑来跑去，她们用针灸用的针在那些人脚上的泡泡小心的刺个孔，再用头发穿进去，让泡里的水流出来，她们把那些男孩子的脚鸭子抱在怀里也没有任何忌讳。我的脚没有起泡，只好眼睁睁的看着脚上起泡的男孩子们享受她们的温柔。不过，第二天我的运气就来了。。。
人间的悲喜，重在发现，眉宇间刹时如烛照，万水千山已轻快而过
1
春日去赏梅。
其时花期已过大连万水千山测绘资质，枝头仅留零星之花，树下也有少量色淡的花瓣，像盛大喜庆之后的冷清，入目之处皆是惆怅。
引起我惆怅的，当然是花凋零后的衰败之景，还有一个原因是我脑海里活跃着的关于梅花的意像，没有在现实之中得到印证。
这些意象，主要是来自诗歌的描摹。比如：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。此处的“墙角梅”是健硕丰满的；
比如：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。此处的“临水梅”是风情万种的；
再比如，驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。此处的“桥边梅”是铁骨铮铮的。
意象里的梅花总是 健康 的、永生的，而眼前的梅花却是病态的、将逝的。蜷缩在枝头的花，花形几乎不见，或许作为花，先前的滋润已流失尽大连万水千山测绘资质了，一个百岁老人，脸上满是岁月的褶皱。色衰自然不能令人心悦，爱情有无，大都以年轻貌美为前提；花香随色衰而散，散落是渐变的过程，聚也聚不起，拢也拢不住，最后殒而消。
梅植于假山，山呈穹形，远看似墓冢。抬头望天，太阳有云翳，心颤。
此梅非彼梅，意象有所移，有点一厢情愿，有点先入为主。猛然释然，我的心绪，是因为我选择的时机不对，如果是在梅花盛开之时来，则是繁花满眼，香气盈盈。人或许是情绪化的，遇花开便是喜，遇花谢便是悲；至于花之衰败，则是自然而然，花有开即有谢。生也死之徒，死也生之始，今年之花，不就是去年之花的复活？
期盼明年，欢喜无限。
2
前天出了一个交通事故，一辆 汽车 撞死了邻居家的一只狗。
是一只白狗。狗躺在马路上，远远地看，像一堆泡沫。撞狗的 汽车 ，没有停留，径自走了。狗与人终究是两样的，要是人，这种情况，属于交通肇事逃逸。人对狗的死，不会太上心，即便它的主人在生前如何宠爱。邻家大爷将狗从马路上提回，找了一把铁锹，埋了，只花了十几分钟时间。
狗遇车祸之前，它蹦蹦跳跳，从我身边经过，越过花池，向马路对面奔去。它好象是投入丛林，最终被丛林吞没。从狗的神态来看，它是欢快的，全然没有意识到死亡的危险将降临到它身上。所有的预见都是不可靠的，包括人与狗。丛林里那些以速度与力量的交锋随时发生，成与败随时发生，荣与辱随时发生，生与死随时发生。一切所有只是一种现象，全无例外，早晚而已。
狗紧闭着双眼，腿脚伸直了。我家的黄狗，凑到它跟前，舔着它的毛发。狗大概没有死的概念，黄狗与死去的狗，一直是很好的玩伴，它们在一起嬉耍，也为了一根骨头，打过架。黄狗只是好奇，今天的白狗怎么不搭理它。黄狗不知道，这是它与白狗的最后一次接触。
或许狗是真正的超脱。它本身无怨、无爱、无恨、无悔、无知、无觉、无仇、无痛、无望。佛曰，凡所有相皆为虚妄。就人的角度，人不会为了一条狗去申诉，不会为了一条狗去举行一场隆重的葬礼。
如此也好。
3
坏天气总是有的。这种情形类似于一个脾气坏的人，他的爱人却念及他的好，劝慰自己，人嘛，不能十全十美的。
古词里写：乍暖还寒时候，最难将息。最难将息，其实就是说的坏天气。这个时候，冬已渐退，春正日进，且正处于冷暖胶着，时冷时暖，难以琢磨，让人不知如何是好。
你不知如何是好，它就是这么任性！你以为今天天暖，出门穿了单衣，想春衫薄好逍遥，它却袭了你一身冷风；你看准了天还冷，翻出了刚藏起的厚毛衣，它却来个太阳暴晒。它看着你穿衣脱衣，直想笑。你猜得出它的笑，而你却不知它在笑什么？
现在可以告诉你，它是笑你看不懂它的任性，你为什么那么顺从它呢？它希望看到你的叛逆，希望看到你的个性。你应有自己的想法，自己的主张，应相信自己的判断，自己的意志。你认为穿单衣，就穿单衣，哪怕挨冻，也就忍着；你认为穿厚衣，就穿厚衣，哪怕若蒸，也就受着。你说人随天走，冷穿衣热脱衣，那只是常识。问题是天从来都是变化无常，要紧的还是你应对的能力，一种对冷热的耐力与毅力，以不变应万变，处变不惊，遇事不慌。
多变易变节。冷热骤变考验的与其说是一个人对气温的适宜，不如说考验的是一个人对自身的信念。无论从事何种事业，恒定的信念，始终是制胜的根本。恒定的信念之下，才能忍耐。忍苦、忍痛、忍贫、忍饥、忍凶、忍险、忍恶、忍恨、忍狂、忍燥、忍渴、忍欲、忍贪、忍怒、忍怨、忍辱，人世需忍处诸多。冷不忍，热不耐，是人的劣性，克服了这样的劣性，你就可以顶天立地，做一个超出一般意义上的人了。
4
腐烂有一种特有的香味。
家里的水果，苹果、桔子，常有吃不掉的，或者忘了吃，慢慢开始腐烂。悄无声息的腐烂，似乎是一场隐秘的行动，不为我察觉，唤起我警觉的，恰是水果发出的特有的香味。这种香味超出了水果本身的香味，或者说比水果本身的香味要好闻。为什么会出现这种情况？我不想从科学的角度来解释，我感兴趣的，是水果的腐烂是否更具有诱惑的力量？
与腐烂相近的，有糜烂、有堕落、有沉沦、有奢靡这些词。如果给予足够的条件，且不说违心的话，作为一个正常的人，是否都想过糜烂的生活？都想堕落一回？太多的小说，或影视作品里，吸人眼球、动人心魄的，其实不是那些中规中距、正襟危坐的人，也不是那些色调灰暗、声响死寂的场景，而是激情充溢、命运波谲的人和事。 历史 长卷中，“坏”的男人或女人，更具有活动的空间，也因为有了他们，增加了观赏的价值和记忆的可能。后世的目光并不苛责前世人的小节。
沉沦的女人更美丽，奢侈的男人更雄阔。为什么是她沉沦？为什么是他奢侈？她袒胸露腹，妖冶风骚，你似乎愤愤不平；他纸醉金迷，放荡不羁，你似乎横眉冷对。其实你大可不必，是因为你境遇不佳，资质不备，不然，你与他与她也并无异样。你是压抑了兽性，表露了人性。这个世界，兽性多，人性就少；人性多，兽性就少。兽性或人性，其实不是可以选择。有一点可以肯定，兽性最终表现出的是悲剧，人性大都以喜剧形式作为结局。
腐烂的水果，它的奇香，不会太长久。其香味，伴随着它腐烂程度的加剧而渐淡，最后全无。从人的欲望来讲，这种奇香，很想留之长远，也是妄念。如罂粟给人的快感，纵欲带来的刺激，即是如此。大概能量是有限的，细水长流才是正道。
5
几个戴着红色安全帽的工人，抡着铁鎯头砸墙。墙是很坚固的水泥墙，因为墙的坚固，所以砸起来很吃力。此时的我，有两种感情交错着，为墙而可惜，可惜于它的新，毕竟前年才建起的楼房；为工人而可怜，可怜于他的吃力，如此吃力莫非徒劳？
被砸的墙，一点点地剥离原来的墙身，粉末四溅，烟雾呛人。几个小时后，终于现出一个墙洞。与整座房子比起来，墙洞太显眼了。他对一座房子完整性的割裂与侵蚀，是震撼的。它是在蚕食，呈现曲折蜿蜒、粗细不均、规则不一的线条，最后形成一个刚强的版图。所有的战争，所谓的事业，其实就是建立某个空间的版图。版图的得与失、大与小，时代的兴与衰、存与亡就在其间。
还可以看作是一个炮眼。炮弹携带雄心或野心做成的弹头，穿越空气的阻碍，准确抵达它要命中的目标。炮弹最大的威慑不是炸死了多少人，而是在墙身上形成的炮眼，撕裂了墙体，对整座房子的防御造成了严重的破坏。可以想象，千军万马就此汹涌而入，房子里的人或物，也是呼天怆地、满地狼藉。不要说是一座房子的失守，整个城池的沦陷，也为时不远了。
墙洞形成巨大的黑洞。在所有的颜色中，黑是最摄心的一种颜色。它是未知，它是恐惧，它是绝望。我曾经在一个山洞口，向里望，眼前一片黑。同行的人介绍，这个山洞有八十多米深，有人下去探过险。八十多米，是地理上的深度，在我看来，就是无底深渊、无限危险。假如我置身其间，就不抱任何生的希望，唯有闭着眼睛，祈求死亡快些来临。
透过墙洞，屋里的东西裸露无遗。散架的办公桌，废弃的电线，破烂的棉被，磨损的沙发，油腻的碗筷。从物件来判断，之前这里有人住过，他或许是一个做着业务的经理人，生活起居都是一人打理，老婆不在身边，一日三餐也是对付着过。后来，业务结束了，他也就走了，至于东西，也懒得带走，反正是不太值钱。
第二天，墙洞的位置，装了一扇门，门前的垃圾清理了。清风摇曳，阳光腾跃。门前有人跳广场舞。没人注意到墙的变化，那扇门似乎与整座房子本来就是融为一体的。
6
看传记，一位伟人说，他不走回头路。感叹无限，毕竟是伟人，气魄非同凡响。曾听人说过，他不走回头路。我笑而不语，其实腹诽不已：硬模仿，你做得到吗？
我不可能不走回头路。我喜欢走无头路，路走到没有路可走，然后折返，在其间体会别样的意味。
出门在外，对所走的路无法准确地预料，无头路都是在意料之外。未知之险，求索之乐，非亲历亲为，难得意会，不可言传。“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”前贤的话道出了普遍真理：多走路，有路走。有多的路，似乎又是衡量一个人成功的标尺，在我看来，见过不可走的路，何尝不是一种收获？
我有过几次到达了路的尽头。一次在上海 旅游 ，在一个风景点，沿着很狭窄的小路，谨慎地走着，忽然前面现出一片芦苇丛，再无路可走。“蒹葭苍苍，白露为霜。”我好象到了天涯之角，又好象回到了远古蛮荒之地，与现代化大都市强烈的反差，给我视觉的错觉，恍若隔世。大上海也不尽是繁华似锦，也不仅是笙歌燕舞。原来，荒凉处处皆有，且在不经意处显现。
还有一次，我漫行在水乡的村舍之间。过了一座小桥，一堵围墙挡住了我的去路，围墙下，是一个小店，小店门口，蹲一条大黄狗。大黄狗见生人来，吐出红舌头，作跳跃状。狗的主人，一个着蓝大褂的男子，拍着大黄狗的头，狗听话，低头歇。在此处，有这样一个僻静之所，有如世外桃源。在小店买水一瓶，想着日后再来，只不知我会不会象那个打渔人，再寻桃花源，不复得路。
于无路处，见风景。
“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”我不恸哭，我不是阮籍。
7
残阳的“残”字，特别好。残阳比夕阳好，比晚霞好，虽然后两个字，也很有美感，但残阳却有一种沧桑感，一种荒凉感，是英雄末路，是美人迟暮，是长亭伤怀。
曾经鲜活娇嫩，那是早晨的太阳；曾经激情迸裂，那是晌午的太阳；到了傍晚，已是沉稳厚重。此时，人间冷暖，它皆悉知；四季短长，它尽明察。它不再需要高昂的欢呼，不再需要崇高的仰望，它需要的是理性的思索，沉静的回味。
太阳，因了它，万物生长；因了它，大漠孤烟；因了它，昆仑倾柱；因了它，黄流乱注。太阳，功也千秋，过也千秋，真所谓成也太阳，败也太阳，其功过自有人评说。残阳，不是残缺，更不是残疾，它是残留。它对天空是有感情的，它留恋天空，但不会留而死守，恋而不走。让位于明天的太阳，它心甘情愿。
它也燃烧，晚景辉煌，那是它在释放全部的光和热，为的是让当日的黑夜更黑，为的是让明朝的白天更亮。这是一种牺牲，它很快就会被遗忘，被覆盖。很快，未来白昼的亮不属于它，黑夜的黑也不是因为它。它又是豁达开明的，它心知，在他日的光里，有它的一点影子。它欣慰。它可以放心地走了，不必有任何遗憾。
世人对残阳的误解也是深的，要么是无限地拔高，“老骥伏枥，少壮不已。”要么是暮色苍苍，回天无力。一个极悲，一个极喜。其实，残阳就是一个淡然，老了，还与少壮争强？硬撑！老了，就消极厌世？不必！
是否可以说，残阳是一天日光的精华，或者象一个人，一生的浓缩是在晚年。时间在残阳里，愈显珍贵、稀少，它流逝之速，为白昼所不及。残阳之美，大概就在它短暂的风化，它的奇异之光，它的炫目之色，在你赞叹之时，已黯然消失。
遇见一位老者，他满头白发，配上金丝眼镜，斜坐在藤椅上看报，那种儒雅风度，我叹为观止。偶然的机会，宴席上与他邻座，他讲几十年前的经历，讲到对年轻人的奖掖，其宽博襟怀，实为良师之范。席间有六十余岁的老人坦承是他的学生，他学生都是两鬓斑白了。据说他已八十多岁了。
8
破镜能圆。
你信吗？我信。
电影中的两组镜头，坠崖与飞楼，是这样拍摄的：将人从山崖下向上提升，便是坠崖：将人从楼上往下放，便是飞楼。影像中看着惊险刺激的高难度动作，幕后拍摄时，仅需倒着拍，就能很轻松地完成。
破镜重圆，依此仿效，也是易事。
一个破碎的镜子，不管破碎成什么样子，哪怕是千万颗粒子，都从各个方向，以多个角度，向与他契合的粒子靠拢，然后相连、相交、相融。整个过程，是有序的排列，是壮观的集合，是庄严的行进，个体与个体，局部与局部，点与点，块与块，纵向与纵向，横向与横向，最终复合成一个整体，毫厘不差，完好如初。照人，人现形，照花，花显貌。只不知，还原时复合的欣喜与破镜时分裂的痛苦，是否对等？应是难以计算。
真实世界与影像存在着巨大的差异，这种差异，在人的脑子里的概念几乎是根深蒂固的，即是象这种破镜重圆的事，是不可能在真实世界中发生的。就象人们对爱情的心理，实际上把爱情分为了两种版本，一种是书上或影视版的爱情，这里的爱情可以纯真，可以高尚，可以唯情，可以海誓山盟，可以“执子之手，与子偕老。”一种是现实版的爱情，这里的爱情可以虚伪，可以卑鄙，可以唯物，可以见异思迁，可以“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”两种版本的爱情在各自的世界里生发，互不越界，特别是前一种爱情难以在后一种爱情里存活，在世间有普遍的心理基础。
所谓事在人为，事也在人不为。一切都在人的观念，你认为书上或影视版的爱情，在真实世界里可能，或者完全应该发生，那么爱情就具有了永恒的美感。所有以爱的名义的生长，都是允许存在的。以此为前提，破镜是可以重圆的，覆水是可以回收的。应该说，人类在 情感 方面比技术的获得更有穿透力，更有灵敏度，也更有观赏性。
破镜重圆——当破镜重圆时，那破了的痕迹是可以忽略，或者是遗忘的。
9
十年寒窗苦。
似映雪光，似见萤火，似闻鸡声。
相信先贤不仅有志，且也有情。此情是情怀之情，是情趣之情。如若无情，那寒窗之苦必是难熬。寒窗是真寒，是蚀骨之寒，是透心之寒，足可以刺痛人的肌肤，摧垮人的意志。
我在寒窗前站定，将孙康、车胤、祖逖的肖像高高地挂在心头。把寒窗当作一个画框，画框外的所有风物，就是活动的背景，万物生息，绚丽多姿。大概有几个影像是可以留下来的：春天，蜂蝶，花海；夏天，蜻蜓，晚霞；秋天，鸣蝉，树枝；冬天，吟虫，冰霜。凝神良久，与窗外之景发生了巧妙的变幻，这种变幻是双向的。我即是春天花海里的蜂蝶，是夏天晚霞里的蜻蜓，是秋天树枝间的鸣蝉，是冬天冰霜下的吟虫；我的天地是广阔的，我是春天里的我，我是夏天里的我，我是秋天里的我，我是冬天里的我。
蜂蝶也是窗前的我，蜻蜓也是窗前的我，鸣蝉也是窗前的我，吟虫也是窗前的我。我感兴趣的，它们是我之后，是否也像我一样，对我产生变幻之情？它是否也有过——我深藏的忧虑，我隐秘的静态，我显露的律动；我的不知我是谁，我的知我我是谁；我的无限之远，我的无限之近；我的去日无多，我的来日方长？它是否有过后悔，因与我的变幻？它们经受的苦楚、困顿、焦虑，它们对自身的叛逆，它们对自身的抗拒，它们对世界的怨恨，它们对世界的期许，然后，它们疲惫了，它们醒悟了，它们妥协了。
值得欣慰的，我与它们是可以任意的切换，我随时可以变幻成它们，它们也可以随时变幻成我。在寒窗与天地之间位置的变幻，因形体的变幻、空间的易位，身体与心理同时获得了自由，小大由之，大可伸展在天地之间，小可收缩在斗室之内。从此，我有了飞舞的翅膀，它有了含情的眼睛；从此，它有了沉静的心思，我有了震颤的野性。
行云——流水，时间流逝了！
10
曲水倒映山峰，荒村虚藏美妇，衰草浅含露珠，枯枝栖息喜鹊，废墟惊现珠宝，古墓泣立新人——世上自古多失意，人间从来不绝情。重在发现，眉宇间刹时如烛照，万水千山已轻快而过。
作者简介：田福民，自2000年始业余写作，以散文为主，迄今为止，累计文字量200余万字。有作品发表于《散文百家》、《雨花》、《当代散文》、《人民代表报》及本地市县级报刊杂志。有部分作品获省市级征文奖。
